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佛法修持十八最要法夏日仓·甘丹嘉措 著
宗峰法师 译
众善出处上师天， 不离我顶住庄严，宏恩浩浩无能酬。 善依如此具相师，此乃悉地真根本， 敬信祈祷此最要。暇身难得今已得， 佛法难值今已值，应勤断恶修善行， 令具大义此最要。死主大魔无悲悯， 大难无计可遮避，突然死至将奈何， 法心相融此最要。不赴恶趣凭信无， 能救无欺唯三宝，应以至心而依托， 恒诵皈依此最要。信业因果法之基， 安乐果由善...
夏日仓·甘丹嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html
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唯识宗是怎样修持？ 问：唯识宗是怎样修持，以及临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？（顾凤英） 答：唯识修持，只是作观，说来极其复杂。首先明五法三自性之理，其三自性为‘遍计所执’，‘依他起’，‘圆成...常常称他为“当来下生弥勒佛”，他现在还是等觉菩萨，后补佛。念弥勒菩萨，修弥勒净土，他的目标是兜率陀天弥勒内院，修这个法门是要修定的。弥勒菩萨在佛门里面是法相唯识的大士，修弥勒法门多半都是修法相宗的，我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛法修持与生活的融合
一生当中，如何同时成为一个小乘行者、大乘行者、金刚乘行者、商人、台湾人？如何同时做个好学生、好老师、好人？
谈到佛法，人们很自然地把佛法和生活分开来，佛法并不...慈悲、与慈爱。
如果不知道如何去做，帮助别人有时候是一件很困难的事。在大乘的修持当中，最重要的是修“心”，这个基础若是稳固的话，在帮助别人的时候将更容易。你可以由于“不打扰”而帮助别人，也可以“去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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早期天台禅法的修持释慧开中印佛学泛论--傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集1993年出版页135-177.135页
一、前言
天台教学向称止观双运，定慧双修，并非只偏于义解。然而后世论及天台，因讲述...发言，无非致远。便验因定发慧，此旨不虚，南北禅宗罕不承绪。(注9)至于智顗，则自最初到金陵弘法，而后入天台建道场，退隐潜修，以至再出金陵弘法，也都一直是以禅观的修持，为弘法的重点，其门下-------...
释慧开
|佛学论文|因明|五明|
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准提法门的修持介绍＼紫虚居士 一、前言 今天是瑞穗善觉精舍开山两周年纪念日(附注：本文乃此日在善觉精舍弘法所讲)，本精舍主祠准提菩萨，所以今天特别在此介绍准提菩萨给各位。相传日本圣德王朝时，有...中这些话是表示修持准提咒的人，其重大恶业已被消除，潜意识已变好，因此出现好的梦境，但不是说每个持咒的人都会出现相同的这些梦境。 (三)在密教可做本尊观想法以修准提菩萨的化身，有不同的方法： (1)由...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
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罗云尊者修持安般法门 在佛经《增壹阿含经》（卷第八.安般品第十七）中详细记载了释迦牟尼佛的独子罗云尊者受学安般法门而获大成就的经过。 当时，佛与众比丘同住舍卫国“祗树给孤独园”。这一天，佛陀与罗云著衣持钵入舍卫城。在途中时，佛陀对罗云说：“你应当观色、受、想、行、识皆是无常。”罗云回答：“是的，我要如此观修无常。” 此刻，罗云转念想到，今天世尊在路上当面殷重教诲，究竟有何原因呢？他反复思维...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修行路上，我们有缘接触到准提法，但是大家想在这大法的修持上得到效果，大致上，仍需要依照下列七个层次按部就班的去实践它：
一、诚敬：首先要具备绝对的信心，并且要以非常敬业的精神，全力以赴，全神投入的去修。其实，不论做学问或修行，道理皆同。不到一种狂热的地步很难成功。像前述袁了凡居士，在云谷禅师那儿一坐三天三夜不动一个念头。因为他对人生已经灰心至极了，觉得唯有静坐才是精神的付托，所以才能把全部...
佚名
|论坛精华|
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佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智慧点化心理学，并吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持/心理卫生/精神健康
...ldquo;明心见性”，天台、华严、真言、禅宗及密教大圆满、大手印、道果法等，皆以由观心而见性为修持心要，有生住灭、去来、一异、一多、处所、过去现在未来三时、四运、四句推检观心等多种方法。天台...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302840053.html
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的修持方法
净土法门号称“教内别传”，是导百川归於大海，摄万行而化於一念的特别法门。如禅、教、律、密均可回向净土而成妙行，净宗也不拒一法，均加融摄。因为任何一法均能达成净土果德，而净土学人，为...功课”，而定早晚课诵的修持。加诵《无量寿经》，《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、及《大悲咒》，《楞严咒》、《往生咒》等，以启发对西方净土的响往，增强定慧。
六、 止观念佛法：依据天台止观妙而修净。...
蔡惠明
|念佛|
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融合，成为佛教的“共宗”。有“家家念弥陀”的说法。十二世纪时日僧源信依《观经疏》弘扬净土法门，创立日本净土宗。他的门弟子亲鸾又创日本净土真宗，至今流行绵延不衰。
二、 净土法门的修持方法
...课诵的修持。加诵《无量寿经》，《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、及《大悲咒》，《楞严咒》、《往生咒》等，以启发对西方净土的响往，增强定慧。
六、 止观念佛法：依据天台止观妙而修净。止为梵文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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